不是只有新公園沒網路的年代男同志們怎麼玩? | 台中監視器地圖
2019年2月3日—36年前白先勇寫下《孽子》,炙熱龍鳳戀的舞台新公園從幽暗隱蔽的同志圈躍上了文學界,成為台北同志文化的代名詞。早年的新公園有自己的文化、階級與 ...
36年前白先勇寫下《孽子》,炙熱龍鳳戀的舞台新公園從幽暗隱蔽的同志圈躍上了文學界,成為台北同志文化的代名詞。早年的新公園有自己的文化、階級與故事,數十年後社交模式變遷、人群散去,但在資深同志心中,除了新公園是絕無分號的台北總公司,在那個沒有手機的年代,夏令營、筆友也是很夯的交友模式。 男大姐、資深同志好娜姬表示,早年可不只新公園、建成公園、民生戲院也是同志交友聖地,「戲院坐在前面的都是異性戀,坐在後排的都是同性戀。」早年社會保守,但同志社交圈依舊摸索出一條自己的路,在那個沒有網路的年代,以交友為優先爾後談感情,慢中帶真情。 那時候沒有手機、沒有網路,跟不認識的交朋友只能用最古老的書信方式。好娜姬表示,那時候的風氣不會有人隨便出櫃,雜誌《愛情青紅燈》、《世界電影雜誌》 最後面的交友欄,都是同志交朋友的管道。 「寫男找男、找同性好友的基本上都是同志。」通常的交友模式,是通信一兩次後再互換照片,有些人自覺長相不錯,也會選擇一開始就刊登照片。 如果遇到「照騙」魔人怎麼辦?好娜姬說,基本上台灣人都很善良,頂多約出來後私底下碎念一下,「但我怕信寄到家裡,還在外面租了一個信箱。」
早年從新公園開始台灣同志圈逐漸發展出一套社交脈絡,夜店、酒吧也是不可或缺的要素。圖為舊金山的皮革族同志夜店。(圖/美聯社) 另一種則是同志交友聯誼社,據點隱身在西門町跟台北車站附近的大樓,多在報紙上刊登小啟「男男交友」,繳五百塊可以媒合五次,「寫你喜歡的條件公司幫你媒合,雙方約好時間在聯誼社見面,也不用說好像很為難,大家乾脆一點,不喜歡就再見、都不要浪費時間。」 當年還有號角出版社,本來出版勵志書籍,某天卻開發出新市場、推出男人系列,「寫男人內褲、肉體,之後順勢辦了同志成長營活動,講明只有同志參加,一次約五十到一百人。」有些同志怕出現在228公園容易被貼標籤,乾脆辦個夏令營,當作健康交友管道,在金山墾丁等地舉辦,場地遍佈全台灣。 號角出版社也辦心靈成長營,參加者八到十人一組,除了請心靈導師、性別專家來演講,晚上則是聯誼時段、小組表演活動,「以前紅頂藝人很紅,跨性別也會來參加活動,大家就跳舞、就玩。」 愛跳舞的男同志則多...
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