從帝教生命觀中了悟―― | 台中監視器地圖
![從帝教生命觀中了悟――](https://i.imgur.com/9rbDwju.jpg)
在生死之間,在生命開始到生命的終結的過程,應該如何面對?天帝教生命觀的中心思想是生生不息,生生不息表現在生命的過程中,無所不在、無處不在、無事不在。
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維生首席 2004-12-01 09:15
生命最終歸途 掌握在自決自創中時間:九十三年八月十三日 地點:鐳力阿道場大同堂 場合:在第五期傳道、傳教使者訓練班講授
「從此了斷生死,永不輪迴」,這是師尊對我們同奮的期許,也是承諾。《天人親和真經》以「知、行、能、覺、慧」構成宇宙生命的生存條件,教義《新境界》以「覺、慧、能、功、德」作為各種組合生命體在靈界的生存條件,人人可以成神,人人可以走向宇宙生命最高境界,只要鍛鍊精氣神,真正做到向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥,並掌握住靈界生存的要件,必能凌駕於自然律之支配,在宇宙大空間穿梭自如、逍遙自在。
天帝教的《三期匯宗天曹應元寶誥》以及各個基本經典之中,一篇誥文就是指出一個天堂的境界,一篇誥文就是在說明一個自然規律的運化,在經典的文字裡充滿著生命力,如果同奮只是讀誦經典,而沒有去心領神會,那是還沒有「炁氣相通」、「心心相印」。
修好回老家的條件,就自然能回去,反之則受自然環境支配,輪迴顛倒不已。
在生死之間,在生命開始到生命的終結的過程,應該如何面對?天帝教生命觀的中心思想是生生不息,生生不息表現在生命的過程中,無所不在、無處不在、無事不在。
師尊很少講生死大事與鬼神之事,師尊完全的表現了對 上帝的信仰,師尊也一再的說:有沒有不忠不孝不仁不義的神啊?師尊所講的神是具有崇高人格的生命體。但是從生死的大事到神鬼的境界,師尊對同奮有承諾,當師尊為同奮點道打開天門,接引祖炁之後,他老人家就會對同奮說:從此了斷生死,永不輪迴。這是師尊對同奮的期許,也是師尊對同奮的承諾,真正為同奮在天道、人道都打開了一扇無限寬廣的大門,都可以達到神的境界。當師尊證道之後,我承接了師尊的使命,同樣我循例以首席使者的法權對同奮有期許,對同奮有承諾,我願意承擔。但是我要特別的指出來,師尊對生死的大事,對鬼神的境界,...
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